Еще в 19 веке Елена Уайт (христианская писательница, которая написала больше всех женщин в мире, и при этом имела уникальный пророческий дар ) говорила, что в конце времен будет отвергнуты Заповеди Божьи. Об этом будет свидетельствовать явное отступление от 4-й заповеди, которая предписывает что выходной день, как день поклонения Богу- суббота. Вот одна из многочисленных выдержек из ее книг:
«Грехи Вавилона будут разоблачены. Ужасные последствия навязывания церковных постановлений силой гражданской власти, наступление спиритизма, незаметное, но быстрое распространение папства — все будет разоблачено. Эти торжественные предостережения взволнуют тысячи и тысячи людей, никогда еще не слышавших ничего подобного. С изумлением они узнают, что Вавилон — это церковь, которая пала вследствие своих заблуждений и грехов и вследствие отвержения истины, посланной Небом. Когда люди обратятся к своим прежним учителям с вопросом: «Так ли это?», то служители будут рассказывать им небылицы, предрекая благополучие, чтобы успокоить их страхи и проснувшуюся совесть. Но многие не удовлетворятся только человеческим авторитетом, потребуют ясного доказательства: «Так говорит Господь». И тогда известные служители церкви, подобно фарисеям древности, исполнятся гневом на тех, кто усомнился в их авторитете, и объявят, что эта весть от сатаны. Они станут подстрекать толпу, всегда тяготеющую к беззаконию, преследовать и позорить тех, кто проповедует эту весть. По мере того, как эта борьба ширится и народ все более задумывается о попранном законе Божьем, не теряет времени даром и сатана. Сила, которая исходит от этой вести, приводит в ярость тех, кто ей сопротивляется. Духовенство проявит почти сверхчеловеческие усилия, чтобы скрыть от своей паствы свет. Любыми средствами они постараются заглушить обсуждение этих жизненно важных вопросов. Церковь обратится за помощью к государственной власти, паписты и протестанты объединятся в борьбе с истиной. Когда движение за обязательное празднование воскресного дня укрепится, тогда против соблюдающих заповеди будет применена сила закона. Одним будут угрожать денежным штрафом, тюремным заключением, других станут подкупать высокими должностями и всевозможными наградами и преимуществами, чтобы только заставить их отречься от своей веры. Но они будут непреклонны: «Докажите при помощи Слова Божьего наше заблуждение», — те же слова произнес Лютер при подобных обстоятельствах. Те, кого отдадут под суд, столь убедительно выступят в защиту истины, что некоторые из слышавших их тоже решатся соблюдать все заповеди Божьи. Таким образом, свет засияет тысячам, которые при других обстоятельствах ничего не узнали бы об этих истинах. Сознательное повиновение Слову Божьему будет расцениваться как мятеж. Ослепленные сатаной родители будут жестоко и сурово относиться к своим верующим детям; господа — притеснять своих слуг, соблюдающих заповеди. Привязанность сменится отчуждением, детей лишат наследства и родительского крова. Слова апостола Павла: «Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы» (2 Тим. 3:12) исполнятся буквально. Так как защитники истины откажутся почитать воскресный день вместо субботы, некоторые из них будут брошены в темницы, другие — осуждены на изгнание; с третьими будут обращаться как с рабами. С человеческой точки зрения, это кажется невозможным, но когда сдерживающая сила Духа Божьего оставит людей и они попадут во власть сатаны, ненавидящего Божественные предписания, многое изменится. Когда в сердце человека нет места страху Божьему и любви к Господу, оно может очень ожесточиться.»

Так что, друзья, следите за событиями, вот некоторые из них:

«В Германии запретили воскресный шопинг. Конституционный суд страны постановил: торговля в последний день недели нарушает нормы основного закона. Почему немцы теперь не смогут делать покупки в воскресенье, расскажет Татьяна Логунова.

«Мы открыты в воскресенье – с часу до шести». Такие объявления на немецких магазинах скоро не увидишь. Конституционный суд Германии запретил всем магазинам – большим, маленьким, и даже сувенирным лавкам – работать в последний день недели.

К воскресенью немцы всегда относились с трепетом. Даже в Конституции страны записали – каждый гражданин имеет право на отдых в выходной день. Но со временем, это положение подзабыли. Крупным центрам выделили 10 воскресений в год, мелкие лавки сами решали – работать или нет. Так продолжалось несколько лет, и вот опять, воскресный шоппинг – под запретом.

Томас Зэнгер управляющий крупного торгового центра в Берлине:

- Конечно, мы не очень довольны. Отдыхать в воскресенье это немецкая традиция, но практика показывает, что люди с удовольствием ходят в магазины в выходной. В те, воскресенья, когда мы работали, особенно перед Рождеством – выторг был очень большой.

Жалобу в Конституционный суд подала церковь. Католики и протестанты в совместном иске написали – воскресенье это день для молитвы и душевного отдыха. Мол, нужно не за скидками гоняться, а ходить в церковь и больше времени проводить с родными. И покупателям, и продавцам, которые вынуждены работать.

Мартин Гермер пастор:

- Церкви воскресный шоппинг не мешает. Прихожанин может прийти на службу и потом отправиться по магазинам. Но это же неправильно. В воскресенье человек должен подумать, осмыслить жизнь, побыть с родными. В этот день все должно быть по-другому, без суеты.

Мнения немцев, которых церковь спасла от суеты, разделились. Одни – двумя руками «за», другие -ичего страшного в воскресных покупках не видят.

Катрина, жительница Берлина:

- Все должно быть закрыто, для покупок – есть шесть дней в неделю, этого достаточно. В воскресенье нужно наслаждаться жизнью, гулять, читать. Этот день должен быть непохожим на другие.

Штефани жительница Берлина:

- Вопрос непринципиальный. Я могу скупиться и в другие дни. Но многие не успевают. Не вижу проблемы, если магазины будут открыты, просто тем, кто в них работает в выходной, нужно платить больше.

Суд свое решение вынес, теперь соответствующие законы должны принять местные власти. А пока немцы могут сами выбирать – чем заняться в выходной. В это воскресенье магазины будут открыты.»

Видеосюжет и ссылка

Господь грядет

“О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого” (Матф. 24:36-39)

Я вырос в семье, где было девять человек детей. Наш отец, шахтер, приходил домой только один раз в две недели. Перед тем как уйти, он всегда оставлял список дел, которые мы должны были сделать до его возвращения. Мы часто откладывали все на последний день. Когда же наконец наступал день возвращения отца, мы распределяли дела между собой и управлялись за несколько часов. Наш папа всегда считал, что у него замечательные и послушные дети. Но он ошибался.

Однажды на шахте произошел какой-то инцидент, и начальство отправило всех шахтеров до­мой. Таким образом отец приехал, когда мы его не ждали. К своему удивлению, он столкнулся с печальной реальностью. Его дети оказались не такими чудесными, как он думал.

Мой отец был только человеком. Он не был способен читать сердца своих детей, но с Богом дело обстоит по-другому.

Многих людей удивляет, что Иисус не сообщил точный день и час Своего возвращения. Я считаю, что причина эта кроется в природе чело­веческого сердца. Если бы мы знали точное время, мы бы игнорировали Его советы относительно того, как нам нужно жить. А за несколько часов до Его запланированного возвращения мы бы торопливо пытались к этому подготовиться. Но такая подготовка не дала бы никакой пользы.

Вот почему Иисус придет неожиданно. Он Сам сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф. 24:36).

Говоря о своем возвращении, Иисус сказал, что все произойдет, как во дни Ноя: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человече­ского: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как во­шел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришест­вие Сына Человеческого» (Матф. 24:37—39).

Ничего плохого в создании семьи нет. Тот факт, что люди женятся, не является признаком Второго пришествия. Главная мысль в том, что возвращение Иисуса будет неожиданным. Когда оно про­изойдет, люди будут жить своей обычной, полной хлопот жизнью. Лишь немногие будут следить за знамениями времен. Так было и во дни Ноя. Люди были настолько заняты своей жизнью, что у них не оставалось времени для Бога. Когда Ной начал говорить им, что знакомый им мир скоро будет затоплен, никто ему не поверил. Люди подумали, что он сошел с ума, и подняли его на смех.

Весть, которую проповедовал Ной, не пользовалась популярностью. Принять ее значило выставить себя на посмешище. Точно так же сегодня библейская весть кажется странной постмодернистскому поколению. Некоторые люди говорят, что это глупо. Так же это воспринималось и во дни апостола Павла: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых — сила Божия» (1 Кор. 1:18).

Ной проповедовал 120 лет. Возможно, в самом начале многие верили ему. Возможно, что некоторые даже принимали участие в строительстве ков­чега. Другие могли выделять средства и материалы, чтобы помочь Ною в его миссии. Но потоп не начался так скоро, как того ожидали люди.

Шли долгие годы. Никто больше не верил в потоп. Только Ной, его жена и трое их сыновей со своими женами вошли в ковчег. И все. Где были все люди, которые поверили вначале? Они разуверились. Время задуло пламя в их сердцах.

Затем в обычный день, ничем не отличающийся от других дней, когда никто не ожидал никаких перемен, случилось что-то необычное.

Что-то незнакомое появилось на небе. Маленькое облачко быстро росло и темнело и скоро за­слонило собой все небо. Загремел гром. Молния блеснула, рассекая собой серые небеса.

Тогда все вспомнили о Ное, «сумасшедшем» старике, строителе ковчега. И все побежали к ков­чегу. Они все просились войти, но Бог затворил дверь ковчега, и ни один человек не мог ее открыть. Библия говорит: «И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф. 24:39).

Обратили ли вы внимание, что текст говорит о неготовности? Люди перед потопом не были готовы к этому событию, в таком же состоянии будут мно­гие, когда вернется Иисус. Апостол Петр говорит, что перед Вторим пришествием история повторится. «В последние дни явятся наглые ругатели… говорящие: “где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творе­ния, все остается так же” (2 Петра 3:3, 4). Многие будут высмеивать идею возвращения Иисуса. Они будут убеждены в том, что все будет, как всегда идти своим чередом, и будут настаивать на том, что ничего столь страшного никогда не произойдет. В ре­зультате к готовящимся ко Второму пришествию Христа они будут относиться так, как если бы те оказались пришельцами из другого мира.

В следующих стихах Петр пытается объяснить видимую задержку: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то замедлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:8, 9).

Две мысли особенно выделяются в высказывании Петра. Первая — это краткость человеческой жизни. Сколько лет человек может прожить сегодня? В Японии недавно умерла женщина, которой било 113 лет. Но разве можно сравнить эти годы с вечностью? Поэтому пришествие Иисуса не задерживается. По сравнению с Божьей вечностью люди живут не более миллисекунды.

Вторая мысль касается Божьей милости. Он любит людей. Если бы все зависело от Его любви, каждый получил бы спасение, но спасение требует личного решения. Никто не может в это вмешиваться. Бог создал человека свободным моральным существом. Он оставляет за ним право выбора. И хотя Он оставил нам Свое Слово для того, чтобы последствия выбора были ясны, тем не менее выбор остается только за нами.

Хотя Бог любит человечество и долготерпит всех, это тем не менее не свидетельствует о том, что Он не вернется или что двери благодати будут открыты вечно. Петр продолжает: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шу­мом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петра 3:10). Здесь снова встречается элемент неожиданности. Воры не дают нам знать наперед о том времени, когда они проберутся к нам в дом. Петр сравнивает возвращение Иисуса с непредвиденным ограблением. Своим сравнением он снова здесь указывает на неожиданность.

Иисус желает, чтобы Его дети всегда были готовы. Поэтому Он сказал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно; ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподо­битесь избежать всех сих будущих бедствий и пред­стать пред Сына Человеческого» (Луки 21:34—36).

Недавно я разговаривал с человеком, который ничего не знал о Библии. Мы летели одним рейсом, общались, и наш разговор постепенно перешел на духовную тему. Каждый из нас рассказал о своем представлении о жизни. Я сказал ему, что верю в возвращение Христа и в то, что Он установит Свое вечное царство.

— Я предпочитаю жить в современном мире, — ответил он мне. — небеса — это слишком абстрактное понятие и скорее всего далекое будущее. Я даже
не уверен, буду ли я еще жив, когда наступит этот день.

Типичный представитель нашего времени, человек, думающий только о том, что происходит здесь и сейчас. Он убежден, что не стоит размышлять о не­бесах, поскольку на земле очень много интересного.

— Жизнь коротка, — сказал он в заключение, — и мы не можем тратить ее, предаваясь утопическим мечтам. Мы должны быть практичны.

Мы должны быть практичны? Позвольте мне в качестве контраргумента привести вам пример, позаимствованный у одного писателя. Предположим, что мы живем сто лет и наши дни подошли к концу. Мы обнаруживаем, что человек, с которым я беседовал, когда летел в самолете, был прав. Небес не существует. Пришествие Христа не больше, чем утопия. Вечной жизни нет. Так что же я потеряю, если ничего нет? Ничего! Я абсолютно ничего не теряю. Но давайте предположим, что в конце нашей жизни мы приходим к выводу, что Библия права. Небеса реальны, вечная жизнь также реальна, и Христос действительно придет, чтобы взять с Собой тех, кто к этому готов. В таком случае мой попутчик все потеряет. Все просто и в то же время реально и правдиво.

Очень скоро придет день, когда люди проснутся как обычно, чтобы приступить к своим повседневным обязанностям. Рабочие на заводах будут выполнять свою работу. Клубы и развлекательные центры будут переполнены. Люди будут творить добро и зло, как всегда в погоне за своими мечтами. Ничего необычного. Все как всегда. Точно так же как это было во дни Ноя.

Внезапно на небесах появится маленькое облачко. С каждой секундой оно будет становиться все больше и больше. Земля начнет сотрясаться до самого основания. Вот как Иоанн описывает эту сцену: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь; И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои; И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих; И цари земные и вельможи и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:12—17).

Пока одни в ужасе убегают, другие, ожидавшие Второго пришествия и готовившиеся к этому дню, поднимают руки и восклицают: «Вот Он, Бог наш! на Него ми уповали, и Он спас нас! Сей есть Гос­подь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Исаии 25:9).

Однажды холодным утром 1942 года в концентрационном лагере молодой человек, глядя сквозь ограду колючей проволоки, увидел девушку, которая показалась ему столь же прекрасной, как солнечный свет. Молодая женщина также заметила его, и ее сердце всколыхнулось. Она сорвала с росшей по другую сторону ограды яблони красное яблоко. Это яблоко принесло ему жизнь, надежду и любовь. Когда юноша взял яблоко в руки, луч надежды осветил его темный мир. Ангельское личико и застенчивая улыбка девушки запомнились ему.

На следующий день он только и думал о том, чтобы снова увидеть ее. Подойдя к ограждению, он, к своему счастью, опять встретил ее. Ожидая прихода молодого человека, встревожившего ее сердце, девушка стояла на том же месте, и в руках у нее было другое красное яблоко.

Было чрезвычайно холодно, и леденящий ветер пел свою заунывную песню. Несмотря на это, двое сердец были согреты любовью. Она передала яблоко парню.

Так продолжалось целую неделю. Молодые люди по разные стороны ограды украдкой смотрели друг на друга, это занимало лишь мгновение. Их встречи длились не дольше, чем последние отблески затухающего костра.

Однажды молодой человек печально произнес: «Не приноси мне завтра яблоко. Я больше не приду. Меня переводят в другой концлагерь».

На следующий день юноша с разбитым сердцем покидал лагерь. С того времени в моменты печали в его памяти всплывал образ прекрасной девушки. Ее глаза, те несколько слов, которыми им удалось обменяться, красное яблоко. Для него все это было искрами радости среди бесконечной тоски. Его родные погибли на войне, и жизнь его была практически разрушена, но даже в самые темные часы одиночества образ девушки с застенчивой улыбкой вселял в его сердце радость, мужество и надежду.

Прошли годы. Как-то раз в Соединенных Шта­тах двое взрослых людей случайно встретились в ресторане и начали рассказывать друг другу о своей жизни.

— Где вы были во время войны? — спросила женщина.

— Я находился в концентрационном лагере, в Германии, — ответил он.

— Я помню, как угощала молодого человека, который тоже был в концлагере, яблоками, передавая их ему через ограду, — вспомнила она.

Комок подкатил к горлу мужчины, и он запнулся:

— И этот молодой человек однажды сказал вам: «Не приноси мне завтра яблоко, потому что меня переводят в другой лагерь?»

— Да, но откуда вы это знаете?

Глядя в ее глаза так, как будто он смотрел на звезды, мужчина произнес:

— Это был я.

Воцарилось молчание. Он был рад снова уви­деть ее. Воспоминания нахлынули на него. Было трудно говорить, но он продолжил:

— В тот день они разлучили нас, но я никогда не терял надежды снова тебя увидеть. Ты выйдешь за меня замуж?

Прижав ее к себе, он услышал, как она прошеп­тала ему на ухо: «Да, да, тысячу раз да».

Мир, как поспевший плод, ждет своей жатвы. Христос возвращается, чтобы положить конец долгой и печальной истории греха. Он возвращается, чтобы забрать вас домой, чтобы сказать вам, что Он всегда надеялся увидеть вас в вечности вместе с Ним в числе спасенных. На небе приготовлено для вас место, и ваше присутствие там очень желанно. Вы самое драгоценное, что есть у Иисуса на земле. Вы, такие как вы есть, со всеми вашими радостями и огорчениями, переживаниями и конфликтами, со всеми хорошими качествами и ошибками, необходимы Ему. Настолько необходимы, что Он приходил для того, чтобы умереть за вас на Голгофском кресте, и теперь возвращается, чтобы забрать вас с Собой, домой. Готовы ли вы к этому? Ответ за вами.

Из книги “Торжественная поступь Бога” А.Буйон

В Библии около 5000 пророчеств, и 4900 уже сбылись и не одно не «затерлось». Осталось 100. Сбудутся ли они? Только не спешите выказать свое невежество, не проверив тщательно этот вопрос. Ведь если вы этого не знаете то это не обозначает что этого не может быть Просто кто то это тщательно прячет от людей, а инквизиция и крестовые походы были как раз против «еретиков», читающих Библию, которая была под запретом на протяжении темного средневековья (что тоже описано в пророчествах). И вообще между церковными организациями на земле и Богом Библии огромная пропасть. Это утверждение строится на следующих причинах: православная и католическая церковь сами Библию не читают и людей не призывают, а «протестанты» Библию почитывают, но вместе с вышеупомянутыми придерживаются такой доктрины, что Библейские заповеди (10 заповедей, единственное что Бог написал собственным перстом) уже не имеют смысла и силы. А Библия, это и есть 10 заповедей и комментарии к ним, т.е. как люди жили в послушании, и какие последствия имело отступление от закона Божьего. К примеру 4-я заповедь гласит, что выходной должен быть суббота, а они нарочито все святят воскресенье, и на вопрос «почему так» отвечают «а заповеди уже не нужны». А там и «не убей» и «не укради» и т.д.
Поэтому есть большая вероятность того, что не на Бога работают все эти «верующие» а против него, продолжая добрую традицию католиков. Причем чуть не забыл, если пророчества существуют и сбываются одно за другим в строго назначенное время и последовательности(а если вы немного себя расшевелите и поищете, то убедитесь, что это именно так), то почему бы товарищам «верующим» не использовать это как уникальный инструмент для привлечения к Библии?.
Желаем вам приятного и полезного времяпровождения на страницах сайта «моя Библия»

Каждый год мы празднуем Пасху.
Многие считают этот праздник особенным. Многие именно в этот день пойдут в церковь. Один или два раза в год они все же ходят в церковь. Пасха для них — это просто ничего не значащая традиция. Они едят кулич, крашаные яйца и прочие традиционные блюда, проводят время в кругу семьи — вот и вся их Пасха.

Для других людей— это великий религиозный праздник. Они приходят в церковь с мыслями о Боге и о значении Пасхи. Они соблюдают множество религиозных традиций, например, святят паски и крашанки, сало, колбасу а некоторые даже спиртное. Они приветствуют друг друга традиционным приветствием: «Христос воскрес!» Глядя на все эти религиозные традиции и празднования, я задаю себе вопрос: а задумывался ли кто-нибудь об истинном значении Пасхи?

Прежде всего, отметим, что Библия говорит о Пасхе как о еврейском празднике. Впервые о ней говорится в 12 главе книги Исход. Для еврейского народа Пасха была напоминанием того, как славно Бог освободил их от египетского рабства. Мне всегда казалось забавным то, что многие антисемиты празднуют этот еврейский праздник. Они не смогли бы нам рассказать ни о происхождении этого праздника или, ни о том, почему они празднуют его.

Некоторые люди живут как им угодно, думая только о своих инстинктивных потребностях, этим они проявляют свое невежество. Они никогда не задумываются о смысле вещей и о смысле собственной жизни. Их лозунг:

«Ешь, пей, веселись, ибо завтра умрем»

. Очень грустно смотреть на этих людей. Их знание не простирается дальше самих себя, жизнь для них пуста. Разве не интересно хотя бы раз в жизни узнать что-то о том, что вы делаете? Открыть Библию и найти в ней, что же на самом деле означает Пасха, узнать что-то о Боге и Его Слове? О том, что вас ждет в будущем, и есть ли источник информации, который никогда не был замечены в ошибках о прогнозе хотя бы на несколько сот лет вперед?

Продолжим исследовать истинное значение Пасхи. Как правило, даже самые религиозные люди не понимают смысла Пасхи. Они говорят: «Разве Господь Иисус Христос не праздновал Пасху? Мне кажется, в Библии говорится об этом». Верно, Он праздновал Пасху, ведь Он был евреем. Иисус был евреем! Надеюсь, Вы знали об этом. Однако боюсь, что для многих это новость. Иисус не святил паски, не ел крашанок, Он даже не ходил на Пасху в церковь и даже не праздновал ее в кругу Своей семьи. Если бы Иисус Христос сегодня оказался на земле, Ему было бы непонятно, что делает большинство людей в этот день. Он спрашивал бы: «Зачем вы это делаете?» Возможно, ему бы ответили: «Мы всегда так делали». И Он ответил бы, как сказано в Евангелии от Марка 7:6-8:

«Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное».

Ваши поступки не станут правильными только из-за того, что вы совершаете их очень часто и очень долго, даже если речь идет о соблюдении церковных человеческих традиций. На самом деле из-за всех этих обычаев и традиций мы забываем об истинном библейском значении Пасхи и о том, что хотел нам сказать о Пасхе Бог.

Что же говорит нам о Пасхе Слово Божие? Пасха — это ягненок, которого ели евреи, празднуя освобождение.

«Скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исход 12:27).

Мы знаем, что сыны Израилевы были освобождены от Египетского рабства. В Новом Завете мы видим, что Господь Иисус Христос также праздновал Пасху:

«И послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху» (Евангелие от Луки 22:8).

Но почему Он праздновал Пасху? Потому что Пасха больше, чем просто библейский праздник. Иисус хотел сказать своим ученикам кое-что о Себе. Собрав их, он говорил о Пасхе не так, как это было принято. Он говорил не о прошедшем, а о будущем:

«И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Евангелие от Луки 22:15-20).

Он говорил о страданиях, которые Ему придется претерпеть на следующий день. Он говорил, что отдаст Свое тело и кровь за них. Вернемся на минуту к Ветхому Завету. В книге Исход написано, что евреи должны были заколоть агнца и помазать его кровью косяки дверей своего дома. Бог повелел им сделать это, дабы они могли избежать Его суда над египетским царством. Почему Иисус говорит о Себе как о жертве? Потому что Он хотел, чтобы собравшиеся ученики поняли, что Он и есть истинная Пасха для человечества. Чтобы спастись от суда Божьего над грешниками, всякий человек должен принять пасхальную жертву, Иисуса Христа, в своё сердце, в противном случае Бог приговорит его к вечному наказанию.

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Евангелие от Матфея 25:41).

Во время первой Пасхи было очень важно, чтобы каждый член семьи сам лично ел агнца. Невозможно было сделать это вместо кого-то, и никто не мог сделать это за вас. Сегодня наша Пасха — Христос. Он отдал Свою жизнь, чтобы суд Божий не пал на нас. Однако для этого вы должны принять Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Если вы не согласитесь с тем, что вы грешник и что Иисус Христос умер за ваши грехи и воскрес из мёртвых ( причем Его подвиг заключается в том, что Он пошел ради нас на мучения, а то что Христос воскрес- это естественно! Ведь Он до этого воскрешал других.) и будете руководствоваться человеческими установленями и традициями, а не Словом Живого Бога, то после смерти вас ожидает суд Божий. В Послании к Евреям 9:27 сказано:

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».

Многие люди каялись, когда суды Божии пали на Египет, но было слишком поздно. Многие наверняка прибежали к ковчегу Ноя, но дверь корабля была закрыта за несколько дней до потопа. И так же поздно может оказаться для Вас, если Вы будете откладывать решение принять Христа или нет. Господь говорит, что необходимо принять Его Пасху — Агнца Иисуса Христа. Иоанн Креститель, увидев Иисуса Христа, сказал:

«…вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Евангелие от Иоанна 1:29).

Павел в своем Первом послании к Коринфянам 5:7 сказал:

«…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».

Пасха — это не наши традиции или просто еще один праздник, Пасха — это Христос и Его спасение. Придите к Нему и получите прощение и жизнь вечную, как дар:

«…а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23б).

Истинное значение Пасхи — это спасение во Христе, и послушании Ему, а не тому, кто Иисуса распял. Он терпеливо ждет Вас с распростертыми руками, желая спасти. От всей души обратитесь к Нему в молитве, и Он спасет Вас.

Видеосюжет о пасхе