28 марта православные христиане отметили так называемое «Вербное воскресение», или Праздник Входа Господня в Иерусалим.

По преданию, именно в этот день Христос въехал в Иерусалим на молодом осле и весь город встречал его с восклицанием «Осанна!», что означает «спаси». Путь Христу устилали пальмовыми ветками. Заметим, что чуть позже именно эта же толпа кричала «распни его» и кидала в Христа камнями.

В русском православии пальмовые ветви, ввиду их отсутствия, были заменены на языческий символ – ветки молодой вербы. Сами православные священники не любят вдаваться в тему о языческом происхождении обычая, однако именно верба, весной расцветающая первой, считалась у древних славян символом роста и жизненной силы, а также символом весеннего расцвета природы.

До революции 1917 года праздник назывался Ваий и отмечался всю неделю. Ветки вербы массово заготавливались верующими, иногда в церковь приносили целое дерево. В некоторых местах верба заменялась на большое дерево, украшенное цветами и искусственными плодами, которое на санях возили по городу.

Освященная в храме верба почиталась верующими как сакральный предмет необыкновенной силы. В народе ее использовали как целебное средство от разных болезней и порчи, равно спасительное и для людей, и для домашнего скота. Почки освященной вербы особенно советовали есть бесплодным женщинам; их также иногда давали есть кликушам, полагая, что это изгонит из них злого духа. В некоторых местах освященную вербу растирали в порошок и засыпали им раны, а также делали из вербы и можжевельника отвар и пили при больном горле, желудке, лихорадке, употребляли для примочек от опухолей и ушибов.

Широко использовалась освященная верба и для защиты от грома, молнии, бури. Так, во многих местах принято было только что освященную вербу втыкать за образа и в потолки домов и хлевов для ограждения зданий от грозы, молнии и пожара; кое-где даже особо ставили освященную вербу во время грозы на окнах домов, полагая, что это убережет от грома и молнии. Девушки опоясывались вербой, чтобы на будущий год быть выйти замуж и забеременеть.

Церковь традиционно смотрела и смотрит сквозь пальцы на все языческие обычаи, связанные с вербой. Любопытно при этом, что старую вербу практически повсеместно считали проклятым деревом. Например, в некоторых местах существовало поверье, что на вербе с Крещения до Вербного воскресенья сидит черт, который до этого дня обитает в воде, в “лозе”, а после этого дня – на клене и в жите.

Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого языческого праздника под покрывало праздника, связанного с прибытием Иисуса в Иерусалим на осле. Тогда его приветствовали его последователи пальмовыми ветвями, крича «Осанна!», ибо вербы в Палестине не растут.
А древнее языческое Вербное воскресенье связано с языческим обрядом оплодотворения, ибо наличие множества детей, выраставших сильными взрослыми людьми, спасало племя от вымирания или гибели от рук врагов.

Чем больше детей, тем больше пахарей и воинов. Обряд этот – «вербохлёст»: парни хлещут по ногам девок прутиками вербы, а те радостно визжат.

Так происходило символическое оплодотворение первыми вторых. В те времена отношения полов не считались чем-то греховным (как у христиан), а воспринимались как божественный акт.

Что же нам делать с такими праздниками? Священное Писание требует от человека повиновения воле Божьей. В то же время, Господь не требует от нас того, что Он нам не давал. И если что-либо в этой жизни отдаляет меня от Господа, например празднование Рождества, во время которого делают что угодно и говорят о чем угодно, но только не славят Спасителя, ни делами и поведением, ни даже просто словами, за исключением, может быть, нескольких упоминаний Его святого Имени всуе, то я должен удаляться этого. Ведь сказано:

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс 1:1,2)

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
(Рим.1:21-32)

С древним Вербохлёстом вас, читатели!

Читай так же: Предсказания Библии

Украинская греко-католическая церковь и Украинская православная церковь Киевского патриархата благословили икону с изображением Богородицы и младенца Иисуса над футбольным полем с символами стран-хозяев чемпионата Европы по футболу 2012 года Украины и Польши, – сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Информационное агентство «Українські Новини».

Об этом говорится в сообщении, размещенном на официальном сайте Коломыйско-Черновицкой епархии УГКЦ.

Церемония состоялась 8 октября в Коломые Ивано-Франковской области.

«Внести украинский христианский дух и национальный колорит в проведение футбольного турнира Евро-2012 старались в Коломые 8 октября», – сказано в сообщении.

Благословить икону прибыл епископ Коломыйско-Черновицкой епархии Николай (Сымкайло) и священник УПЦ (КП).

По словам епископа Николая, данная икона носит знаковый характер и показывает виденье конкретного человека на проведение ЧЕ-2012 через призму христианского сознания.

«Отмечаю, что ереси в данной иконе не нахожу и потому пришел благословить замысел двух инициативных людей. Конечно, для нас это что-то новое и вызывает внимание, но в целом замысел этого проекта хороший» – сказал епископ.

Написал икону художник Василий Стефурак, вторым инициатором выступил режиссер Рагули Васидзе.

«Наверно, с этой минуты у нас уже нет сомнения, что футбольный чемпионат в Украине состоится. В последнее время чувствуется наплыв негативной информации: отберут не отберут у Украины Евро-2012, а вот такой позитивной мало, потому нам следует объединиться и делать запланированное», – сказал Стефурак.

Во время торжественного мероприятия его участники также связали из веревок импровизированное футбольное поле, узлы которого, по их словам, символизируют объединение городов Украины.

Как сообщало агентство, УЕФА намерена принять окончательное решение по принимающим ЧЕ-2012 по футболу городам 10-11 декабря.

13 мая УЕФА определил Киев принимающим ЧЕ-2012 городом, исключил из списка городов-претендентов Одессу и Днепропетровск, а принятие решения по Донецку, Львову и Харькову о принятии чемпионата отложил.

До 30 ноября города должны провести подготовку по приведению стадионов, аэропортов, транспортной и отельной инфраструктуры к требованиям УЕФА.

http://news.invictory.org/issue25702.html

http://mybible.in.ua/archives/1217